Vigtigste

Migræne

Analytisk tankegang er

Den analytiske tankegang er hjernens evne til at analysere begivenheder. Dette er let at skildre på eksemplet på et spil hopscotch. Nogle drenge og piger er lettere at gennemgå strengt nummererede firkanter, men der er nogle børn, der er mere interesseret i at lede efter en vej ud af labyrintenes web.

Analytisk tankegang hvad er det

Fra de første dage er skolelærere og børns psykologer i stand til at skelne fremtiden for Sherlock Holmes fra forfatteren i skyerne. Børn med en analytisk tankegang kan let finde ud af i algebra, men geometri kan være sværere for dem. De vil mislykkes i situationer, hvor der er behov for fantasi. I voksen alder kommer romantikere næsten aldrig ud af dem. De virker kolde og mangler empati.

Faktisk er analytikere ikke fremmed for noget menneskeligt, de er bare vant til at handle i henhold til jernlogik og stole på peremptory fakta.

Psykologer siger, at oplevelsen fra kommunikation med forældre kan påvirke en persons tankegang..

Hvad er tankegangen

En person, der ikke har en analytisk tankegang, har en bedre opfattelse, derfor er han i stand til at "føle" og forstå begivenheden. Tværtimod bliver analytikeren nødt til at fordype fænomenet og adskille det i stykker for senere at sætte det tilbage i en åbenbar helhed.

Mennesker med en analytisk tankegang tænker først og handler derefter. De er altid samlet, så du kan stole på dem i enhver situation. På grund af deres peremptory karakter virker sådanne mennesker ofte hårde og uetiske. De er gode økonomer.

Ledende virksomheder jager analytikere og er villige til at betale fantastiske gebyrer til dem. Det betyder ikke noget, om du er en matematiker eller en filolog, en tekniker eller en journalist, det vigtigste er at vælge de rigtige livsretningslinjer i tide og finde den rigtige anvendelse til dit sind, og om muligt udvikle forskellige former for tænkning.

Hvad er den matematiske og humanitære tankegang

Typer af tankegang og tankesæt i det menneskelige sind

Fra det grundlæggende i psykologien er det kendt, at hjernehalvkugler er ansvarlige for mental funktion. Mennesker med en dominerende højre hjernehalvdel er mere følelsesladede, de adskiller sig i figurativ, abstrakt tænkning. Sådanne individer har en humanitær tankegang. Hvis den venstre halvkugle dominerer, er personen mere praktisk, har analytisk tænkning og en matematisk tankegang.

Der er 5 hovedkategorier af menneskelig tænkning:
- praktisk tankegang;
- kunstnerisk formet;
- humanitær;
- matematisk (analytisk);
- universal tankegang (syntetisk).

Hvilken type tankegang har du??

For at forstå din type tankegang skal du først og fremmest sætte dig ind i hver enkelt af dem mere detaljeret..

Praktisk tankegang. Mennesker, der besidder det, i hverdagen foretrækker objektiv tænkning. De er konsistente i alt og har en uløselig forbindelse mellem emne-rum-tid. En person med en sådan tankegang er i sagens natur en realist, ikke tilbøjelig til at fantasere og drømme.

Kunstnerisk-formet tankegang. Med denne form for tænkning behandles al information ved hjælp af billeder. Sådanne mennesker har en udviklet fantasi og et fremragende ordforråd. Det er lettere for dem at fortælle end at vise ved handling. En person med en kunstnerisk formet tankegang er meget let at genkende, da han reagerer skarpt på kritik og er følelsesladet i næsten alle manifestationer. En sådan persons analytiske evner er langt mindre udtalt.


En person med en kunstformet tankegang er velegnet til erhvervet psykolog, socialarbejder såvel som kreative erhverv.

Den humanitære tankegang, der kan beskrives som symbolsk tænkning. Identiteten af ​​et sådant lager behandler oplysninger ved hjælp af inferens. En sådan person bygger ikke en logisk kæde i henhold til "små detaljer", men binder den til et specifikt imaginært mål. I dette hjælper udviklet intuition og kreativitet, der er baseret på fantasi og følelser, ham. Den følelsesmæssige metode til erkendelse er den første ting, som den humanistiske person er afhængig af.

Matematisk (analytisk) tankegang. I denne situation er det modsatte sandt. Mennesker med denne tankegang foretrækker love, regler og formler. I modsætning til humaniora er disse personer i stand til mere korrekt at vurdere situationen og løse alvorlige problemer. Kolde beregninger hjælper med at få succes på det kommercielle område. Den analytiske tankegang er baseret på ræsonnementens logik og er den nøjagtige modsætning af intuitiv tænkning. Fakta, objektiv information og tal er det, som sådanne mennesker foretrækker at blive styret af..


Matematisk (analytisk) tænkning ligner meget den praktiske tankegang.

Universal (syntetisk) tænkning. Mennesker med en sådan mentalitet kan kaldes heldige, fordi de har alle evner. De har perfekt udviklet både venstre og højre halvkugler. De repræsenterer helt klart verdensbillede og er velbevandrede inden for tekniske discipliner. De er følelsesladede realister. Imidlertid er disse evner ikke delt lige, men med en vis margen. Og for at identificere den herskende type tankegang er det nødvendigt at bestå en særlig psykologisk test.

Baseret på det foregående har viden om typer af tankegang og tankegang en enorm indflydelse på din fremtidige succesrige fremtid. Udvikle i den rigtige retning! Jeg ønsker dig succes!

Online812

I Skt. Petersborg
05. maj 2020
16 ° C

Alle læst

N ovosti partnere

L entainform

Videnskabelig tankegang og dens konsekvenser

2014/08/08

Jeg besluttede at blive forsker. Foretag forskningsaktiviteter. For at gøre dette har du brug for - godt, tid, selvfølgelig. Dette er først og fremmest. Og den videnskabelige tankegang er anden.

I remed der - i trafikpropper bare meget af det. Hvad angår min sindes videnskabelige mentalitet, er det umådelig at tale, derfor nævner jeg bare, at jeg i folkeskolen ofte læser tidsskriftet Science and Life.

Det siger det hele. Sektion om ternet detektiv i en kasket. Han afslørede alle forbrydelser i forskellige små ting, som umærkeligt er tegnet på billedet. Jeg er sikker på, at hans skarpe sind påvirkede min.

Så om den seneste forskning. Der er en trist tendens: For 34 kvinder i balletsko, sneakers, flip flops, moccasins og hjemmesko er der kun en ting i hæle. Denne skandaløst lave procentdel registreres på Kamennoostrovsky Avenue.

En anden dristig undersøgelse: hastigheden for en ældre dame med metalvandrere, der går langs fortovet, er meget højere end hastigheden på en bil. Denne nyhed kunne dekorere bogens poster.

Tredje undersøgelse: mænd, der går langs fortovet, har mere afslappede ansigter end kvinder. Mærkeligt nok smiler mænd ofte, når de besvarer et mobiltelefonopkald - det føles som om de er glade for at ringe til deres elskede. Selv er jeg overrasket over resultaterne, men de kvinder, der besvarede telefonen, fik deres ansigter spændte. Kort sagt, de forkerte kalder dem hele tiden. Og de, der burde have ringet, sandsynligvis også er i en trafikproces...

De gladeste er naturligvis par forelsket. Dem, der allerede er uden hæle, men stadig uden vandrere. I hænderne på mænd er plastposer til middag - med en fremtidig hugge, brød, grøntsager og en flaske rødvin. Mænd svinger denne taske som skolebørn med en skiftetaske. Kvinder griner latterligt. I dag får de ikke problemer med kork - en korkeskruer er blevet opfundet i lang tid.

Videnskabelig tænkning: mening, træk og metoder

På trods af det faktum, at tankegangsbegrebet er meget mangefacetteret og inkluderer mange funktioner, kan tankegang altid betinget opdeles i empirisk og videnskabelig.

Den empiriske måde at tænke på, som betragtes som hverdag, hverdag, antyder, at en person opfatter verden subjektivt og bare konstant interagerer med den. Den videnskabelige metode er anderledes. Hvad, hvad er det og hvad slags tankegang betragtes som videnskabelig - vi vil analysere i denne artikel.

For at lære mere om måder at tænke på og lære at bruge mere end 20 teknikker til hurtigt at tage effektive beslutninger, tilmeld dig dig det online kognitive videnskabsprogram..

Essensen af ​​videnskabelig tænkning og dens plads i vores liv

Dannelsen af ​​videnskabelig tænkning som den vigtigste måde at kende den omgivende virkelighed begyndte relativt for nylig, men de gamle græske tænkere begyndte at lægge dens fundament og grundlæggende love. Og på trods af det faktum, at begrebet "videnskabelig tænkning" nu er mere kendt for forskere, forskere og videnskabsmænd, er det tæt knyttet til en persons empiriske tænkning, og hver af os kender og anvender visse elementer til det i livet.

Men alligevel, for at fastlægge forskellen mellem almindelig og videnskabelig tænkning, bør vi identificere to centrale begreber:

  • Tænkning er den kognitive og forskningsaktivitet hos en person, der søger objektivt at afspejle essensen af ​​objekter, objekter og fænomener i virkeligheden omkring ham..
  • Videnskab er en aktivitet, der består i indsamling, udvikling og systematisering af verdensdata med det formål at forklare begivenhederne og fænomenerne i verden omkring os på grundlag af videnskabelige love.

Fra dette kan vi konkludere: hvis en person i empirisk tænkning arbejder med sin subjektive oplevelse og bruger de enkleste former for analyse, bruger han i videnskabelig tænkning metoderne objektivitet, systematik og bevis.

Men med videnskabens udvikling kom mennesket til den konklusion, at forskellene mellem de to betragtede måder at tænke overhovedet ikke er så kategoriske som det ved første øjekast kan virke. De stiller begge op på en enkelt mekanisme - abstraktion..

Dette betyder, at en person, der kender verden, anvender sin evne til at "afbryde" fra objekter og fænomeners specifikke egenskaber for at se det essentielle. Et eksempel er sammenligningen af ​​objekter og fænomener, mennesker og genstande og deres sortering.

For at illustrere dette er det nok at huske, hvordan vi opdeler vores miljø i nære mennesker og dem, som vi ikke ønsker at kommunikere med, opdele vores kolleger i underordnede og chefer, definere mad som velsmagende eller smagløs osv. Vi har brug for alt dette, så vi bedre kan forstå, hvordan vi handler i visse situationer, baseret på vores mål og målsætninger.

Men på en eller anden måde kan vi stadig skelne mellem to kategorier af mennesker:

  • Mennesker orienteret efter den videnskabelige stil. Som regel er de meget aktive, psykologisk fleksible, uafhængige, villige til at acceptere nye ting og klar til ændringer. De foretrækker at diskutere og debattere og søge at evaluere verden objektivt.
  • Mennesker, der er orienteret efter den uvidenskabelige stil. Sådanne mennesker tager til alt interessant, mystisk og med praktiske fordele. I livet styres de af følelser, hvilket efterlader essensen af ​​ting, bevis og verifikation af resultater i baggrunden.

Vi påtager os ikke at bedømme, hvilken tankegang der er bedre, fordi alle kan holde sig til deres synspunkter i denne sag. Men ikke desto mindre kan vi påpege, at videnskabelig tænkning (selvom den kun bruges lejlighedsvis) har en række konkrete fordele. For det første hjælper det med at få grundlæggende viden om mangfoldigheden af ​​objekter og fænomener i verden, og tjener derfor som forsikring mod uvidenhed, dumhed og analfabetisme..

For det andet udvikler denne tankegang perfekt ikke kun nøjagtig og matematisk, men også kreativ og abstrakt tænkning..

For det tredje danner videnskabelig tænkning et spørgende sind og motiverer en person til at løse et stort antal opgaver - uddannelsesmæssigt, professionelt, forretningsmæssigt, personligt. Derudover lægger den grundlaget for teamwork, hvilket betyder, at det skaber værdien af ​​gensidig forståelse og gensidig støtte. Imidlertid beskrives videnskabens betydning i menneskets og samfundets liv meget godt i denne video..

Funktioner ved videnskabelig tænkning

Videnskab er et specielt område i menneskets liv, hvor viden om den omkringliggende virkelighed udvikles og systematisk systematiseres; den repræsenterer samtidig både aktiviteten ved at tilegne sig ny viden og dens resultat, dvs. helheden af ​​den viden, der ligger til grund for det videnskabelige billede af verden.

Og naturligvis er tankerne om mennesker, der tager til videnskab, anderledes end tankerne om ”almindelige mennesker”. Her er funktionerne i videnskabelig tænkning, vi kan fremhæve:

  • Objektivitet. Hvis vi tager nogen anden måde at tænke og anerkende på, vil vi se en symbiose af objektiv og subjektiv opfattelse. I videnskabelig tænkning adskilles subjektivt og objektivt. For eksempel, når vi ser på et billede af en kunstner, vil du altid se aftrykket af hans subjektive udseende, og når vi studerer Newtons love, får vi ingen information om videnskabsmandens personlighed.
  • Konsistens. De teoretiske fundamenter, som ethvert kompleks af videnskabelig viden bygger på, skaber et specifikt system. Dette system kan bygges i snesevis eller endda hundreder af år og inkluderer både beskrivelser og forklaringer af fænomener og fakta, der efterfølgende definerer udtryk og begreber.
  • Gyldighed. Matrixen af ​​videnskabelig viden inkluderer et stort antal teorier, hypoteser og antagelser. Nogle af dem er bevist, og andre er det ikke. Men under alle omstændigheder sigter hvert enkelt mod at blive rimeligt bevist eller tilbagevist i fremtiden.
  • Aspiration til fremtiden. Videnskab og videnskabelig tænkning involverer undersøgelse af fænomener, objekter og objekter, ikke kun relevante for den aktuelle tidsperiode, men også dem, der vil være vigtige i fremtiden. Videnskaben søger at forudse udvikling, modifikation og transformation af det, den studerer til noget, der vil være nyttigt for menneskeheden i fremtiden. Dette er grunden til en af ​​videnskabens grundlæggende opgaver - bestemmelsen af ​​love og love for udvikling af genstande og fænomener. Videnskabelig tænkning giver dig mulighed for at konstruere fremtiden ud fra nutidens individuelle elementer.
  • Conceptual. Med den videnskabelige tankegang er alle love, termer og teorier fastgjort på et specifikt sprog - ved hjælp af symboler, formler og andre tegn. Samtidig dannes dette sprog i hele den tid, som videnskaben eksisterer, og er også i en tilstand af konstant udvikling, tilføjelse og forbedring.
  • Mindfulness. Absolut alle de videnskabelige metoder, som videnskabsmænd og forskere anvender i deres arbejde, hvor de studerer fænomener, genstande og forholdet mellem dem, anerkendes meget nøjagtigt af mennesker og er under deres konstante kontrol.
  • Den eksperimentelle tilgang. Ligesom empiriske metoder til erkendelse indebærer videnskabelig viden, at der udføres eksperimenter, især i de tilfælde, hvor der dannes nogen koncepter og teorier. Men kun en videnskabelig tankegang hjælper med at opnå en tilstrækkelig mængde resultater, som du kan drage pålidelige konklusioner med..
  • Teori konstruktion. Ved hjælp af en eksperimentel metode til at indhente information udgør forskere teori ud fra information.

Ud over de nævnte træk ved videnskabelig tænkning kan vi indikere flere flere:

  • logisk konsistens - videnskabelig viden og dens elementer bør ikke være i modstrid med hinanden;
  • bekræftbarhed og reproducerbarhed - al pålidelig videnskabelig viden bør om nødvendigt verificeres igen empirisk;
  • enkelhed - det maksimale mulige interval af fænomener bør forklares ved hjælp af et relativt lille antal grunde og uden brug af vilkårlige antagelser;
  • kontinuitet - ud af mange nye ideer, der konkurrerer med hinanden, bør der foretrækkes en, der er "mindre aggressiv" med hensyn til tidligere viden;
  • tilstedeværelsen af ​​en metodologi - videnskabelig viden bør indebære anvendelse af specielle metoder og teknikker, og de bør være berettigede;
  • nøjagtighed og formalisering - viden, der opnås gennem videnskabelig tænkning, skal være ekstremt nøjagtig og registreret i form af klare love, principper og begreber.

Hvis vi opsummerer alt det ovenstående, kan vi konkludere, at videnskabelig tænkning kan udføre kognitive, praktiske, kulturelle og kulturelle verdenssynsfunktioner såvel som en social funktion, fordi det hjælper med at studere menneskers liv og arbejde og ofte bestemmer måder og metoder til praktisk anvendelse, som vi har viden og færdigheder.

Det vil også være passende at sige, at enhver videnskabelig viden (viden opnået gennem videnskabelig tænkning) har to niveauer - empirisk og teoretisk.

Empirisk niveau af viden

Empirisk viden er viden, hvis gyldighed er bevist; viden baseret på hårde fakta. Ting, der findes separat, kan ikke kaldes fakta. For eksempel er tordenvejr, Pushkin eller Yenisei ikke kendsgerninger. Fakta vil være udsagnene, der løser en bestemt relation eller en egenskab: under tordenvejr regner det, romanen "Eugene Onegin" blev skrevet af A. S. Pushkin, Yeniseien strømmer ind i Karahavet osv..

Apropos videnskabelig tænkning kan vi sige, at videnskab aldrig fungerer med ”rene” fakta. Al viden opnået empirisk kræver fortolkning baseret på specifikke premisser. I denne henseende vil fakta kun give mening inden for rammerne af visse teorier. Empirisk lov er en lov, hvis retfærdighed udelukkende er baseret på eksperimentelle data, men ikke ud fra teoretiske overvejelser.

Teoretisk vidensniveau

Teoretisk viden kan antage en af ​​fire grundlæggende former:

  • Teori. Det defineres enten som et system med centrale ideer vedrørende et bestemt videnfelt eller som en form for videnskabelig viden, takket være hvilken du kan få et helhedsbillede af verdens love og forhold.
  • Hypotese. Det kan fortolkes enten som en form for videnskabelig viden eller som en formodet vurdering af årsagssammenhængen mellem fænomenerne i den omkringliggende verden.
  • Problem. Den modstridende situation fungerer altid som den, hvor modsigelser opstår, når man forklarer nogle fænomener. Et problem kræver en objektiv teori for dens løsning.
  • Lov. Loven er et veletableret, gentagende og væsentligt forhold mellem verdens fænomener. Lover kan være generelle (for store grupper af fænomener), universelle og særlige (for individuelle fænomener).

Disse former for videnskabelig tænkning er designet til at stimulere videnskabelig forskning og hjælpe med at underbygge de opnåede resultater med deres hjælp. De demonstrerer også kompleksiteten i arten af ​​den præsenterede tankegang..

Faktisk kan de også omfatte koncepter, vurderinger, kategorier, principper osv., Men fra et formelt logisk synspunkt kræver de ikke separat overvejelse. Og hvis du studerer dem fra indholdssiden, er de mere relateret til vidensteorien generelt, og om dette emne har vi en separat artikel "Teori om viden".

De særegenheder ved videnskabelig tænkning og tilstedeværelsen af ​​to grundlæggende niveauer af videnskabelig viden bestemmes blandt andet af principperne og metoderne for videnskabelig tænkning. Overvej deres hovedpunkter.

Principper og metoder til videnskabelig tænkning

Et af de grundlæggende principper for videnskabelig tænkning er brugen af ​​eksperiment. Dette ligner empirisk tænkning, men forskellen er, at resultaterne af eksperimenter med en videnskabelig tilgang strækker sig over et bredere spektrum af fænomener, og forskeren har mulighed for at drage mere forskellige konklusioner.

Dette gøres gennem konstruktion af teorier. Med andre ord, en af ​​funktionerne i den videnskabelige tilgang er, at vi kan analysere og generalisere de opnåede data som et resultat af eksperimenter..

Et andet princip for videnskabelig tænkning er, at forskeren altid skal stræbe efter løsrivning og objektivitet. Mens empirisk tænkning altid indebærer en direkte deltagelse af en person i et eksperiment og hans efterfølgende vurdering af, hvad der sker, giver videnskabelig tænkning mulighed for at observere udefra. Takket være dette risikerer vi ikke længere utilsigtet eller forsætligt at fordreje resultaterne af eksperimentet.

Og ifølge et andet vigtigt princip for videnskabelig tænkning, skal forskeren systematisere dataene til opbygning af teorier. Selv for længe siden (indtil 1800-tallet) blev den empiriske tilgang oftest brugt, da fænomener blev betragtet separat fra hinanden, og forholdet mellem dem næppe blev undersøgt. Men nu er den teoretiske syntese af viden og dens systematisering af meget større betydning..

Hvad angår opnåelse af selve viden, kræver den videnskabelige måde at tænke på brug af specielle metoder - måder til at nå et specifikt mål eller løse et specifikt problem. Metoderne til videnskabelig tænkning (kognition) såvel som niveauerne af videnskabelig viden er opdelt i empirisk og teoretisk såvel som universel.

Empiriske metoder inkluderer:

  • Observation - en fokuseret og meningsfuld opfattelse af, hvad der sker på grund af opgaven. Hovedbetingelsen her er objektivitet, som gør det muligt at gentage observationen eller bruge en anden forskningsmetode, for eksempel et eksperiment.
  • Et eksperiment er en målrettet deltagelse af en forsker i processen med at studere et objekt eller fænomen, hvilket antyder en aktiv indflydelse på det (objekt eller fænomen) ved hjælp af ethvert middel.
  • Måling - et sæt handlinger, der sigter mod at bestemme forholdet mellem den målte mængde og en anden mængde. Sidstnævnte accepteres desuden af ​​forskeren som en enhed gemt i måleinstrumentet.
  • Klassificering - fordeling af fænomener og objekter efter type, rang, afdeling eller klasse baseret på deres fælles egenskaber.

Teoretiske metoder er opdelt i følgende:

  • Formalisering er en metode, hvor videnskabelig viden udtrykkes gennem tegnene på et kunstigt oprettet sprog.
  • Matematisering er en metode, hvor matematiske resultater og metoder introduceres i det studerede vidensfelt eller den menneskelige aktivitetsfære.

Det er vigtigt at huske, at teoretiske metoder er designet til at arbejde med historisk, abstrakt og specifik viden og begreber:

  • historisk er hvad der skete over tid;
  • abstraktet er den ubebygde tilstand af et objekt eller fænomen, hvor det stadig er umuligt at observere dets etablerede træk og egenskaber;
  • beton kaldes tilstanden af ​​et objekt eller et fænomen i dets organiske integritet, når hele variationen af ​​dets egenskaber, forhold og sider manifesteres.

Der er lidt mere universelle metoder:

  • Analyse - en reel eller mental opdeling af et fænomen eller objekt i separate elementer.
  • Syntese - en reel eller mental forbindelse af de enkelte elementer i et fænomen eller objekt i et enkelt system.
  • Fradrag - adskillelse fra den almindelige private, fra de generelle bestemmelser - bestemmelserne i særlige.
  • Induktion - begrundelse, der fører fra bestemte forslag og fakta til generelle konklusioner.
  • Anvendelsen af ​​analogier er en logisk metode, hvor der på baggrund af ligheden mellem objekter og fænomener på én basis drages konklusioner om deres lighed på andre grunde.
  • Abstraktion - det mentale valg af objektets væsentlige træk og forhold og deres distraktion fra andre, der er ubetydelige.
  • Modellering - undersøgelse af fænomener og genstande gennem konstruktion og undersøgelse af deres modeller.
  • Idealisering er den mentale konstruktion af begreber om fænomener og genstande, der ikke findes i den virkelige verden, men har prototyper i den.

Dette er de grundlæggende metoder til videnskabelig tænkning. Naturligvis udeladte vi mange detaljer og angav kun det grundlæggende, men vi foregiver ikke at overveje dette spørgsmål omfattende. Vores opgave er at introducere dig til grundlæggende ideer og koncepter, og vi tror, ​​at vi har behandlet det. Derfor er det kun at opsummere.

Kort opsummering

Udviklingen af ​​videnskabelig tænkning har haft indflydelse på dannelsen af ​​et videnskabeligt verdensbillede - en speciel type vidensystem fra forskellige områder, forenet af en enkelt generel videnskabelig doktrin. Det kombinerer de biologiske, kemiske, fysiske og matematiske love, der giver en generel beskrivelse af verden.

Ud over det videnskabelige billede har folk filosofiske, kunstneriske og religiøse synspunkter på den omgivende virkelighed. Men kun videnskabelig opfattelse kan kaldes objektiv, systemisk, syntese og analyse. Derudover kan en refleksion af den videnskabelige opfattelse findes i religion og filosofi og i produkterne fra kunstnerisk aktivitet..

Videnskabelig viden og videnskabelig tænkning har alvorligst påvirket alternative måder at opfatte verden på. I den moderne verden kan det observeres, at der, baseret på videnskabens resultater, finder sted forandringer sted i kirkens dogme, sociale normer, kunst og endda menneskers hverdag.

Det kan med sikkerhed hævdes, at videnskabelig tænkning er en metode til opfattelse af virkelighed, der forbedrer kvaliteten af ​​kognition og fremmer en selvforbedring af en person. Som et resultat har en person et sæt konkrete fordele: han begynder at realisere og forstå de mest relevante individuelle opgaver, sætte mere realistiske og opnåelige mål, træffe de rigtige beslutninger og mere effektivt overvinde vanskeligheder.

Videnskabelig tænkning hjælper med til at forbedre hver enkelt menneskes liv og samfund som helhed og forstå forståelsen af ​​livet og dets mission.

Lidt om socionik

Socionics er et ikke-akademisk område inden for psykologi, mere præcist, informationspsykoanalyse. Det undersøger typer af informationsmetabolisme, informationsudveksling mellem forskellige typer menneskers psyke.

Strukturelt design, klar klassificering af socionik gør det praktisk til forståelse og anvendelse.

Arkitekturen af ​​den videnskabelige bygning "socionics", som en kombination af viden om de ydre og interne manifestationer af den menneskelige psyke, er repræsenteret i form af systemsystemer, dvs. socionics skærer hele mængden af ​​den menneskelige psyke i mange plan.

Med hver nye dissektion er der opbygget et nyt system med forskellige personlighedstræk. Kun et afsnit er hidtil blevet studeret tilfredsstillende, nemlig det, der kaldes Karl Jung-basisen.

Der er to hovedmåder til at tage beslutninger: logisk og etisk.

"Etisk" er en sensuel tankegang, der adskiller sig fra en logisk type på den måde, den træffer beslutninger, hovedsageligt gennem følelser, likes, ikke-lignende, personlige afhængighed, som denne person eller person fremkalder i personen selv. Hos mennesker kaldes det ”at leve af følelser” eller på anden måde - ”hjerte”. Disse mennesker kan stadig kaldes følelsesmæssige for nøjagtighed..

Etik i socionik er en funktion, der behandler information om menneskers følelser og følelser. Evaluerer information i henhold til princippet om "god-ondskab", god-dårlig, smuk-grim, oprigtig sjælløs, ærligt-uærlig, ligesom - ikke som. Disse mennesker er meget værdsatte og kaster let ord
såsom "Jeg elsker" eller "Jeg hader", "dette er en skæl" eller "dette er en helt"...

Området med etik 'interesser er mennesker og menneskelige relationer, en verden af ​​følelser: kærlighed-had, god-ondskab.

Udviklet etik er ofte humanister, som opretholder idealerne om venlighed og barmhjertighed, i værste fald er de lave intrigerere, maniøst manipulerer menneskelige følelser og sladder, der elsker at sladre om andres personlige liv..

Etik respekterer mennesker, der respektfuldt kaldes ”smart” af ”sind”, de betyder primært følelsesløse sekventiel tænkning, pragmatisme og først derefter videns bredde og encyklopædicitet..

Den anekdotiske ”kvindelige logik” er tanken om en følelsesmæssig, desuden fuldstændig uudviklet intellektuelt.
Etik foretrækker at arbejde med mennesker, med klienter, reklamere, arrangere festlige begivenheder, opdrage børn, etablere et psykologisk klima i teamet.

Hvad er socionisk "logik"? Hun forveksles ofte med "sindet" i princippet, hvilket er forkert. Dette er den ultimative måde at tage beslutninger på, evnen til at abstrahere fra følelser, personlige lide, ikke lide.

Årsagsforhold og deres søgning er den interne dynamiske struktur i formel logik.

Du kan også give en sådan definition af logik - et sæt regler for at forbinde noget i en meningsfuld struktur.

Installation til drift med objektive data i overensstemmelse med konstante love uafhængigt af subjektive relationer.

I socionics er "logik" en psykologisk funktion til behandling af information om de objektive aspekter af livet. Logikeren arbejder med begreberne - rigtigt-forkert, rimeligt - dumt, system-kaos, hensigtsmæssigt-upraktisk.

Logikere foretrækker oftere at arbejde med teknologi og dokumenter end med mennesker.

”Grusomhed findes ikke, der er en svag ideologisk base” - dette er tanken om anekdotisk logik, hvor konklusionerne bringes til det absurde. En åndeligt uudviklet logiker kan godt blive en kold og grusom person, der ignorerer andres lidelser.

Logikeren er i stand til at finde årsag-virkningsforhold mellem begivenheder, i diskussionen af ​​emnet er han i stand til at abstrahere fra personlige følelser, lide og ikke lide, så "med rette" er ikke altid et synonym for begrebet "human". For eksempel: den franske revolution er logisk og fair, skønt umenneskelig i forhold til de "tidligere mestre".

Mennesker af denne type er lidt interesseret i menneskelige oplevelser og lidenskaber, de er mere interesseret i den objektive objektverden og samfundet, dens struktur og system, de lever i en verden af ​​abstrakte teorier og ideer.

Logikeren inden for etik sætter pris på, hvad han mangler sig selv - varme og følelsesstyrke, evne til aktivt empati.

Alle læser bøger om etikforfattere: deres historier er tæt på etik, de elsker at læse og se “om kærlighed og forhold” fra barndommen, logikere er interesseret i en verden af ​​følelser, hvor de er dårligt bevandrede.

Bøger med logiske forfattere læses hovedsageligt af mennesker af samme type som forfatteren, for mange etik er deres temaer "for abstrakte, præsentationsstilen er for tør".

Således er historie for etik et rent humanitært emne; han ser i historien kampen mellem godt og ondt, kærlighed og had, forhold og intriger fra konger og domstole. Etikken kan tro, at disse forhold hersker over verden, han kan tro, at en anden kongelig elskers babble kan ændre historiens forløb. Husk romanerne af A. Dumas og skuespil af E. Radzinsky, begge etik.

Logikeren ser i historien en regelmæssig ændring af politiske formationer, økonomiske systemer, ideologier, uafhængigt af den enkelte eller de enkelte herskers og ministers gode eller onde vilje.

En logiker, der er i stand til at abstrahere sig selv fra følelser, ser ofte ud til etik som "ufølsom og grusom", og etik i logikernes øjne forekommer alt for følsom, sentimental, ulogisk, nogle gange endda fjollet.

I denne verden har etik og logik deres egne funktioner. Førstnævnte har ofte en tendens til at afbøde hårdhed, endda grusomhed, af sidstnævnte følelsesløse handlinger..

Etikken er ofte tilbøjelig til at minde logikken om, at "fair" ikke altid er "menneskeligt" i forhold til nogen, og at følge kun fortjeneste og hensigtsmæssighed ofte medfører hjerteløshed og grusomhed.

Funktioner for etisk respons.
Husk E. Vaengis sang "Smoke", der er ord: "Det betyder ikke noget, hvad du sagde. Det, der betyder noget, er ikke hvad, men hvordan... ”Etisk tone er ofte vigtigere end betydningen af ​​ord.

Eller en privat samtale. De huskede en bestemt Petrov. Pludselig indsætter man: "Jeg hørte, at han er homoseksuel." Den anden er indigneret: "Det kan ikke være, han er en stor mand og en anstændig mand!" Nu er den første overrasket: ”Jeg sagde ikke, at han var afsky og vanærende, jeg sagde, at jeg hørte om hans orientering”.

Kommunikationsstil af forskellige psykotyper.
I kommunikation er menneskelogik og etik mærkbart forskellige. Logikeren i processen med at tænke ved, hvordan man abstraherer fra personlige følelser og præferencer, tænkningsetik er altid følelsesmæssigt farvet.

I en tvist argumenterer logikeren roligt for sine svar, beviser sandheden, vælger fakta og etikken snarere end overtaler at være enig med hans synspunkt, presser ofte på følelser: ”Men dette er forfærdeligt! Dit ufølsomme monster! ”

Når man opfatter information, indfanger logikeren meddelelsens betydning, essens, etik er ofte vigtigere end hvad der siges, men hvordan, i hvilken tone, med hvilket udtryk.

Chikane-type: "Elsker du mig? Nej, du kan ikke lide, ellers ville jeg sige det i en anden tone! Bevis at du elsker! ” alt dette fra repertoiret af etik, inklusive to tredjedele af kvinder.

Logikernes ansigter er ofte smilende, uden følelser, stemmen er ofte jævn, monoton. Etik har livlige ansigtsudtryk, et udtryksfuldt look, tale rig på nuancer.

Logikernes opfattelse er ofte iøjnefaldende og ubevægelig, synet på etik afspejler levende deres følelser.

Etik er generelt mere indbydende, smilende og griner end logik. I det mindste udad. De kan tage smukke billeder.

Kærlighed, forhold, følelsesverdenen - dette er etisk tænksomheds sfære. I dette er de stærkere end logikere.

Når de siger, at ”en kvinde vælger en mand”, mener de det faktum, at blandt kvinder to tredjedele af etik.

Etik lever et pulserende, sensuelt liv, fra deres ungdom bliver de konstant forelsket, er skuffede, elsker og hader, som regel mennesker af etiske typer gifter sig tidligt og bliver ofte skilt.

Logikere søger i etik netop den varme og lysstyrke af følelser, som de selv mangler, evnen til at virkelig sympatisere, etik søger i logikere for det, de selv kalder "sindet", og for at være mere præcise, behagelig og konsistent i tankerne. Logikernes følelser er meget overfladiske og trænger ikke dybt ind i dem.

Mennesker af logiske typer lider ikke af amorøsitet, de er forsigtige inden for følelser og forhold, normalt giftes de meget sent. Deres følelser er meget mindre levende og udtryksfulde, men de er dybere og mere varige end etikens..

Etik er "varme" mennesker, "generatorer" af følelser, naturligt i stand til at lide og opbygge relationer, "kolde" logik afspejler kun og bringer varme følelser tilbage mod dem tilbage.

prioriteter
Logik (tankeprioritet) Etik (følelse af prioritet)
Mind "Heart"
Tankefølelse
Højre-forkert God-dårlig
Rimelig dumt Menneskelig umenneskelig
Indholdsformular
Brug for lyst
Rettigheder og forpligtelser Moralske standarder
Videnskab Religion, tro
Dispassion følelser
Lov brugerdefineret
Pålidelig ligesom
Bevis, begrunde overtal, overtal, lideløs
Tænk Feel
Argumentudtalelse
Law Moral
Effektiv spektakulær


De mest succesrige erhverv inden for sociotyper. Typenavne er betinget:

Social gruppe - sensorisk etik.

Dumas (SEI) - design, madlavning, syning, alle former for aktiviteter i forbindelse med skønhed og udseende. Servicesektor.
Hugo (ESE) - ethvert arbejde med børn (forældre, undervisning), design, shows (sang, dans), alle former for aktiviteter i forbindelse med skønhed og udseende. Servicesektor.
Dreiser (ESI) - uddannelse, undervisning, psykologi, medicin.
Napoleon (SEE) - reklame, marketing, netværk, promovering af noget. Servicesektor.


Humanities Group - Intuitiv etik.

Dostojevskij (EII) - religion, psykologi, historie.
Hamlet (EIE) - undervisning, litteratur, filosofi, psykologi, historie, arkæologi.
Yesenin (IEI) - poesi, litteratur, kunst, historie.
Huxley (IEE) - arbejde med mennesker, journalistik, reklame, psykologi, netværk, marketing.
Blandt etik (sensorisk eller intuit) er mindst 2/3 kvinder.

Gruppen af ​​"videnskabsmænd" (mennesker med forskningsindstilling):

Don Quixote (ILE) - teknologi, programmering, matematik, fysik, oversættelser (skrevet), journalistik, videnskabelig forskning.
Robespierre (LII) - filosofi, programmering, papirarbejde og regnskab, matematik, fysik, oversættelser, retspraksis, systemadministration.
Balzac (OR) - programmering, analyse, fysik, teknik.
Jack London (LIE) - Iværksætteri, økonomi, finansiel analyse.

En gruppe af "ledere" - sensorrogik:

Maxim Gorky (LSI) - militær aktivitet, lovgivning, regnskab, papirarbejde, ingeniørarbejde, arkitektur.
Gabin (SLI) - teknologi, teknik, fysik, webdesign, programmering.
Marshal Zhukov (SLE) - militære aktiviteter, ledelse, offentlige agenturer, iværksætteri.
Stirlitz (FEL) - management, engineering, organisering af produktionsprocessen.
Blandt logikere (sensorisk eller intuit) er mindst 2/3 mænd.

Sensorisk er en funktion, der behandler information om fysiske fornemmelser, sundhed, komfort, styrke. Disse mennesker er normalt meget praktiske med hensyn til sundhed og hverdag, de ved, hvordan de subtilt kan forstå kvaliteten af ​​produkter, tøj og subtilt føle ændringer i kroppens tilstand. Stol på hovedsageligt fysiske fornemmelser snarere end en slags "mystisk intuition".
For det sensoriske: Den vigtigste kilde til information er sanseorganerne, hvad en person ser, hører og fysisk sanser på et givet tidspunkt. Dette er en mere "jordisk", sensuel person, værdsætter fysiske fornøjelser af alle slags, komfort. Praktisk, lidt tilbøjelig til lange abstrakte tanker og fantasier.
Manden er de "gyldne hænder", og kvinden er nålekvinden, sandsynligvis begge sensoriske. Det er dem, der har det bedst organiserede hjemmeliv.

Sensoren i tænkning er ofte mere opmærksom, opfatter bedre information om specifikke fænomener "her og nu", om processer, der kan studeres visuelt, inspiceres eller mærkes.
Sensorer ser iherdige og opmærksomme på detaljerne om en andens udseende, tøj, interiør i en lejlighed, gade.
At læse bøger, en passion for computeren i forståelsen af ​​sensoren kan se ud som "lediggang", det er en anden sag at brodere, strik (til kvinder) eller arbejde i garagen, i haven, foretage reparationer (for mænd).

Sensorisk - et tankesæt fokuseret på studiet af den materielle verden.

Ved intuition kaldte Carl Gustav Jung (en studerende af Z. Freud) funktionen af ​​den direkte opfattelse af virkeligheden, som samler partikler af information til et komplet billede. Disse partikler er så små, at deres opfattelse forbliver ubevidst..

Intuition indebærer tankearbejde på det underbevidste niveau, det klare resultat "kastes ud" med det samme, fra dette har personen indtryk af, at han ikke tænkte over problemet, svaret er "han kom fra et sted", for eksempel i en drøm.

På grund af denne særegenhed ved at tænke, betragtes sensorer i århundreder som intuitionstøvhed, tilskrev mystik grundløst denne funktion udelukkende til kvinder.

Intuit er ofte "løsrevet" fra sin egen krop; det kan kaldes en "gående tanke". Han overvåger ofte dårligt sit helbred, er i lang tid i stand til at ignorere ubehag, ført væk af noget at glemme mad, er langt fra ideel i husholdning osv. Mere som en idealistdrømmer end en udøver.
Intuition er ofte distraheret, kan ignorere små detaljer.

For en intuitiv person kommer information ikke kun fra sanserne, men fra andre kilder i form af hukommelse, fantasi og hovedsageligt fra de signaler fra den eksterne verden, der viste sig at være svagere end tærsklen til bevidsthed, men alligevel blev opfattet af det ubevidste på niveau med forbud og "pludselige indsigter" ".

Oftere end ikke er han intuitiv i verdenen af ​​sine egne tanker, bemærker sjældent husholdningens ubehag, er generelt lidt optaget af den "fysiologiske" side af livet (voldelige kærligheds lidenskaber, mad gourmand, behovet for luksus er ikke hans element, så i en sanses øjne er han enten asketisk eller udugelig og "armløs" ", Uigennemtrængelig type).

Intuition er mere velegnet i arbejde, hvor du har brug for at tænke, fantasere, du kan tage en kreativ tilgang end på gården, det handler om dem, som de oftest siger ”hænder vokser ikke derfra”, når det kommer til fysisk arbejde.

Intuit forstår bedre abstrakte ideer og information, da meget mindre hjerneenergi bruges på det, er du nødt til at tænke abstrakt, men ikke studere virkelige objekter, intuitioner synes meget mere fraværende, tankevækkende og "ude af denne verden". Monotont monotont arbejde er ikke den mest velegnede erhverv til intuition, en person, der er tilbøjelig til kreativitet.

Intuition - et tankesæt fokuseret på studiet af den ikke-materielle verden, abstraktioner.

Intuition er kendetegnet ved dybden i tankerne, sensorer - tænkningshastigheden, desværre, hastigheden af ​​assimilering af information i vores tid værdsættes højere end dybden.
Intuition er mere tilbøjelig til mystik, religion, konkret tænkning af den sensoriske tættere materialisme og ateisme.

Den mest oprigtige religiøse intuitive etik med deres svækkede logiske funktion og er mest forankret i materialismens logik-sensoriske. Intuitiv etik bliver oftere grundlæggende af sekter og deres tilhængere end andre typer.

Tænkningen af ​​intuitiv logik er tættere på religion, hvilket kræver refleksion, søgen efter sandheden og ikke blind tro på ritualer og ritualer.

Etik og sensorik er mere gamle funktioner i psyken end logik og intuition. Af de nye kombinationer er etik og intuition, logik og sensorik oftere forbundet. Den type intuitive logik er mere sjælden i socion end sensorisk logik.

prioriteter
Sensor Intuit
Øv teori
Konkret abstraktion
Rumtid
Udførelsesform for ideen
Organisk åndelig
Praktisk dagdrøm
Kødelig lidenskab Platonisk kærlighed
Rationalisering af opfindelsen
Tillids tvivl
Virkelighedsmulighed

Rationel - er korreleret med sindet, information behandles ved hjælp af logik eller etik (to måder at tage beslutninger). Rationalitet - installation af bevidsthed til at studere, forbehandle den modtagne information, dens forståelse eller empati.

Irrationel - baseret ikke på sindet, men på direkte opfattelse, behandles information ved intuition og sensorisk. Irrationalitet - installation af bevidsthed på den direkte opfattelse af den modtagne information, uden at forsøge at behandle og forstå den.

Den etisk-irrationelle type er den mest uforudsigelige og inkonsekvente; den ændrer let synspunkter og planer. Denne type tænkning og adfærd er traditionelt forbundet med kvinder, skønt den ifølge socionik ofte også findes blandt mænd, især dem, blandt kreative personligheder, digtere, kunstnere.
prioriteter
Rationel irrationel
Systematisk impulsivitet
Regelmæssighed spontanitet
Permanent omskiftelig
Mønster Tilfældighed

Logiske typer betragtes konventionelt som den mest "modige", etiske den mest "feminine", men denne opdeling er ekstremt vilkårlig. En kvindelogiker bliver ikke maskulint fysisk, og en mandetik bliver ikke nødvendigvis umyndig.

Men tankegangen tillader naturligvis kvindelogikken at forstå mænds tankegang på måder, der ikke gives til det kvindelige etiske flertal, og den mandlige etik kan forstå kvindernes psykologi så subtilt, da det logiske mandlige flertal er ude af stand.

En introvert er en person, hvis tænkning er rettet indad, tilbøjelig til refleksion og refleksion, han ikke går glip af og er ensom, hans tanke vil altid finde en interessant besættelse for sig selv, han betragtes ofte som ”lukket”, taler lidt og til det punkt. Processen med at tænke er interessant for ham alene - ”Jeg tror - det betyder, at jeg findes”, hvor jeg ikke kan huske gamle Descartes!

En ekstrovert er en åben person, fokuseret på omverdenen, ikke på tanker, men på handlinger, på ydre genstande og oplevelser, ofte er en person snakkesalig og omgængelig, måske endda "virksomhedens sjæl".

En anden navngivet dikotomi.

Statisk højttaler. En statisk person er stillesiddende i modsætning til en dynamik. Statisk er de første rynker placeret h.ob.vertisk mellem øjenbrynene ved næsen. I højttalerne danner de det vigtigste vandrette billede på panden.
Intuit Ch. tyndbenede mennesker, hvilket mærkes, selvom en person er mærkbart fedt.
Sensorer er normalt kendetegnet ved en bred knogle, de virker store, selv uden overvægt. De er meget mere robuste og mere energiske end intuition..

Men denne opdeling er meget tvivlsom; typen af ​​tilføjelse kan også bestemme arvelighed.

Betingede navne på sociotyper, der er givet dem ved navnene på de mest berømte historiske figurer af denne type eller litterære karakterer:

ESI - (etisk-sensorisk-introvert-rationel) - Dreiser
SE - (sensorisk-etisk-ekstrovert-irrationel) - Napoleon
ESE - (etisk-sensorisk-ekstrovert-rationel) - Hugo
SEI - (sensorisk-etisk-introvert-irrationel) - Dumas
IEI - (intuition-etik-introvert-irrationel) - Yesenin,
IEE - (Intuitiv-Etisk-Ekstrovert-Irrationel) - Huxley
EIE - (etisk-intuit-ekstrovert-rationel) - Hamlet
EII - (etik-intuit-introvert-rationel) - Dostojevskij
LII - (Logic-Intuit-Introvert-Rational) - Robespierre (sjældent Descartes)
ILE - (intuitiv-logik-ekstrovert-irrationel) - Don Quixote
ELLER - (intuitiv-logik-introvert-rationel) - Balzac
LIE - (Logic-Intuit-Extrovert-Irrational) - Jack London
SLE - (sensorisk-logiker - ekstravert-irrationel) - Zhukov ("marskalk")
LSE - (logisk-sensorisk-ekstrovert-rationel) - Stirlitz
LSI - (logisk-sensorisk-introvert-rationel) - Maxim Gorky
SLI - (sensorisk-logik-introvert-irrationel) - Gabin.


Typer af temperamenter:
1. Ekstrovert-rationel (cholerisk, højttaler)
2. Ekstrovert-irrationel (sanguine, statisk)
3. Introvert rationel (phlegmatic, static)
4. Introvert-irrationel (melankolsk, højttaler).
Nogle gange er de betinget opdelt efter en anden:
1. "Sjælfuld" - en gruppe af etik-introverte, den såkaldte "humaniora".
2. "Koldblodige" - en gruppe indadvendte logikere, den såkaldte Forskere
(teoretikere, mennesker med en forskningsven).
3. "Lidenskabelig" - en gruppe etik, ekstroverter, "social".
4. "Business" - en gruppe ekstroverte logikere, "ledere" eller "praktikere".

Tilskyndelse til aktivitet:
1. Sensory extravert - status
2. Sensorisk introvert - velfærd
3. Intuitiv ekstrovert - unikhed
4. Intuition-introvert - egenværdi

Professionel disposition af forskellige sociotyper

"Socialt" - det mest effektive inden for servicesektoren (handel,
medicin, fritid, andet arbejde med klienter):
ESI - (etisk-sensorisk-introvert)
SE - (sensorisk-etisk ekstrovert)
ESE - (etisk-sensorisk-ekstrovert)
SEI - (sensorisk-etisk-introvert)
"Humaniora" er effektive inden for kultur, kunst, scene samt religion og psykologi):
IEI - (intuitetik-introvert)
IEE - (intuitiv-etisk-ekstrovert)
EIE - (etisk-intuit-ekstrovert)
EII - (etisk-intuit-introvert)

Blandt socialister og humaniora, omkring 2/3 af kvinder.

”Forskere” - deres forskningssindet, forte
indadvendt strukturel logik, en tendens til abstrakt-
ny tænkning, oprettelse af teorier, systematisering):
LII - (Logic-Intuit-Introvert)
ILE - (intuitiv-logisk-ekstrovert)
ELLER - (intuitiv-logik-introvert)
LIE - (Logic-Intuit-Extrovert)

"Managers" - de bedste arrangører af produktionen kommer ud af dem
proces, er der især mange af dem i statlige strukturer i hæren:
SLE - (sensorisk-logik - ekstrovert)
LSE - (logisk-sensorisk ekstrovert)
LSI - (logisk-sensorisk-introvert)
SLI - (sensorisk-logisk-introvert)

Blandt forskere og ledere var ca. 2/3 af mændene.

Overvej sociotype af LII, også kendt som Robespierre (logisk-intuitiv-introvert):
Dens dominerende funktion er intuition, dens hjælpefunktion er logik, psykenes dominerende funktion manifesteres ikke tidligere end 6-7 år, hjælpefunktionen manifesteres i ca. 12-13 år. Begge hovedfunktioner afbalancerer hinanden.
Den tredje funktion (etik) bemærkes med ca. 25 år, for nogle er perioden med dannelsen forsinket til 40 eller flere år.
Fra 40 år og ældre manifesteres den sidste fjerde funktion (sensorisk).
Det sværeste for LII er at udvikle den tredje og fjerde funktion af psyken, den mest dårligt udviklede - (etik og sensorisk).

Navn på funktionen af ​​psyken Funktion handling
Forretningslogik (ekstrovert) Fordel, hensigtsmæssighed, effektivitet
Strukturelogik (introvert) Teori, systematisering, abstrakt tænkning
Etik for følelser (ekstrovert) Direkte følelsesmæssig reaktion, evnen til at følelsesmæssigt påvirke mennesker
Forholdets etik (introvert) Menneskerelationer, evnen til at opbygge dem
Frivillig sensorisk (ekstrovert) Assertivitet, ekspansion, evne til at nå målet med pres
Sensoriske fornemmelser (introvert) Forværring af kropslige fysiske fornemmelser og behov
Intuition af muligheder (ekstrovert) Evne til at vurdere et objekts potentiale
Intuition af tid (introvert) Forudanvendelse, prognose, tilbøjelighed til mystik, kreativ fantasi

Typefilosofi: "Regler verden..." ?

For etiske typer er svarene nærmere:
"Følelsen, der er stærkere end mennesket"
"Venlighed"
"Impuls, tiltrækning, kærlighed"
"Fornøjelse"
"Moral"
"Happening"

Booleske typer har nærmere svar:
"Tænke"
Verdenssind
“System, ordre”
"Styrke, magt"
"Arbejde"

Det gamle kinesiske ordsprog om meningen med livet er meget velegnet til det sensoriske og passer ikke til intuitionen. Husk dets betydning: "Byg et hus, plant en have, opdræt en søn".

Hvad symboliserer hus og have, hvis ikke materielt liv og komfort, men sønnen er processen med formering.

Ingen intuitiv person i sit rigtige sind mener, at han kom til denne verden af ​​hensyn til en rent dyrefunktion - for at føde afkom, ellers end en person, er en tænkende væsen forskellig fra en rotte eller en hund?

Logik og etik, intuition og sans er opdelt i introvert og ekstrovert, traditionelt kaldet "hvid" og "sort".

Ekstravert (sort) "forretningslogik" - ønsket om nøjagtighed, funktionalitet, praktisk, ønsket om akkumulering af information, fakta, evnen til at analysere. En god hukommelse for figurer og fakta, ønsket om pålidelighed af oplysninger, afhængighed af vurderinger på fakta.

Introvert (hvid) "strukturel logik" - vurdering af logikken for handlinger og vurderinger, sammenligning, analyse, systematisering, oprettelse af teorier. Orientering i årsagsforhold, identifikation af mønstre.

Extravert (sort) “etik af følelser” - en åben demonstration af følelser, indtrykbarhed, teatralitet, humørsvingninger, evnen til at påvirke andres følelser og en livlig oplevelse af ens.

Introvert (hvid) "etik i forhold" - evnen til at forstå skyggerne i relationer og evnen til at opbygge dem, evnen til at lide, imponere, evnen til subtilt at forstå ens og andres følelser, deres temaer "god-ondskab, kærlighed-had".

Tidens intuition - en tendens til fantasier, drømme, en mystisk følelse. Evnen til at forstå forholdet mellem tid, se tendenser, forudsige begivenheder, eksistensen i en verden af ​​billeder, erindringer.

Intuition af muligheder - søgning efter alternativer, nye ideer. Vurdering af udsigterne for nye bestræbelser og menneskelige evner. Humoristisk sans. Paradokset ved at tænke.

Sensoriske fornemmelser - ønsket om komfort og evnen til at skabe det, en æstetisk følelse. Søg efter behagelige fornemmelser, forfølgelsen af ​​en sund livsstil. Orientering til information om verden omkring os, opnået gennem veludviklede sanseorganer. Ønsket om taktil kontakt.

Frivillig sensorisk - fysisk styrke, aktivitet, udviklet vilje. Evnen til at forsvare deres interesser, penetrerende egenskaber. Ønsket om magt, lederskab. Evnen til at underkaste folk sig selv, at mobilisere sig selv og dem for at nå deres mål.

Talefunktioner.
Sensoriske ord betyder fysiske fornemmelser, smag, farve, specifikke genstande: bord, stol, kulde, behagelig, sult, glæde, blå, rød.

Intuitive ord betyder abstrakte begreber: tro, frihed, sandhed, oplysning, tid, evighed.

Logiske ord er følelsesmæssigt neutrale: inklusive alle videnskabelige, tekniske og sociopolitiske termer samt ord som form, mønster, teori, position, citat, lignende modsat.

Etiske ord afspejler følelser og følelsesmæssige reaktioner: kærlighed, had, godt og ondt, godt-dårligt, ligesom - ikke lide, vold, menneskehed, egenskaber som: grimme gardiner, smuk baby og alt det der.

Introversion i tale inkluderer ord som tavshed, hemmelighed, fortvivlelse, tanker, hukommelse, undersøgelse, fordi introvert interesse er rettet indad.

Ekstroverten er tættere på alt det, der udtrykker interesse rettet mod omverdenen: ferie, fest, telefon, sport, mode.

Logikernes tale (uden kønsmæssig sondring) er tørre og mere informativ, tonen er ofte lidenskabelig, den har mange komplekse sætninger, tekniske og politiske termer.

Logikforfattere beskriver tydeligt og sammenhængende eventuelle fakta og begivenheder, men undgår normalt at trænge dybt ind i følelsesområdet, eller dette opnås skematisk og kortfattet i henhold til de tilgængelige eksempler i litteraturen. De beskriver næppe og ofte uhensigtsmæssigt området med følelser og forhold, det er lettere for dem at have et bestemt mønster foran deres øjne.

Etik (uden kønsmæssig sondring) er meget mere følelsesladet, rig på intonationer, udtrykker klart den subjektive holdning til et specifikt emne og mennesker, består normalt af enkle sætninger. Det er vigtigere for dem at reflektere deres personlige følelser end at holde sig til abstrakt retfærdighed og følge fakta upassende.

På forgrunden har etiske forfattere altid menneskelige forhold, de elsker og ved, hvordan man skriver om kærlighed, for at kaste dybt ned i følelsesverdenen. Men hvis de skriver om historiens tema, overtrædes fakta ofte af hensyn til personlige sympatier - antipati med de beskrevne begivenheder og personligheder. Hvis kendsgerningerne taler til fordel for emner, der er ubehagelige for dem, kasseres de med vilje og forhastes, idet dette ikke betragtes som en løgn, men "deres vision", som er mest interessant. Et eksempel på E. Radzinsky.

De såkaldte ”kvinders historiske” (dvs. kærligheds) romaner er præcist kendetegnet ved denne præsentationsstil: de formår at afsætte næsten 90% af teksten til en dybdegående beskrivelse af karakterernes sanselige oplevelser og efterlade ”bag kulisserne” historiske begivenheder, som handlingen udfoldes imod. De er ekstremt enkle og af samme type, gennemgået en sådan roman, overvej at du kender alle andre.
Billederne af mænd og kvinder i "kvindelige" romaner er ekstremt skitserede, normalt blottet for enhver individualitet, kun navne, æra og sted for ændring skifter fra roman til roman.
Længere fremme.

Der er også objektive forskelle i kommunikation mellem mennesker af forskellige sociotyper: betydningen af ​​tale (tekst) er vigtig for logiske typer, udtryksfulde intonationer og smuk præsentation er vigtigere for etik.

Det logiske kommunikationsniveau er udveksling af specifik information (tale eller tekst).

Etisk kommunikationsniveau - ansigtsudtryk og holdninger, gestus og talerens udseende er vigtige. Desuden er udseendet og intonationerne især vigtige for intuitetik, de er ofte mere vigtige, ikke hvad de får at vide, men hvordan, i hvilken tone, med hvilket udtryk, vi husker igen ordene fra sangen til E. Vaenga “Jeg ryger”: “Det betyder ikke noget, hvad du sagde det er vigtigt, ikke hvad, men hvordan. ” Dette er typisk for intuitiv etik..
Blandt disse sociotyper er næsten dobbelt så mange kvinder som mænd.
Mens ansigtsudtryk, arbejdsstillinger og bevægelser er informative for sensorisk etik.

Det fysiske kommunikationsniveau gennem berøring (fra lette berøringer til knus og kys) - bærer speciel information til mennesker af sansetyper.
For øvrig det samme billede blandt etikssensorister, kvinder blandt dem overalt 5 gange mere end mænd.

Mere end andre typer er intuitive mennesker, især intuitiv logik, fremmedgjorte fra en verden af ​​følelser og fysiske fornemmelser. Disse mænd, som kvinder af disse typer, foregiver ikke at være sanselige og dybt følelsesladede mennesker..

Hver sociotype og gruppe af sociotyper i livet har deres egen specielle sociale mission, deres egen niche og aktivitetssfære, som deres mentalitet er orienteret om.

Uden for sin sfære af "ansøgning" vil en person oftest være en uvigtig medarbejder, muligvis endda en taber.

For eksempel er den vitale opgave for intuitive logikere skabelsen af ​​nye koncepter og teorier, en uddannelsesmæssig funktion.

Sensorisk logik er god i praksis, i magt og kraftstrukturer, i produktionen.

Intuitiv etik er følelsesmæssigt subtile mennesker, der befinder sig i elegant litteratur og poesi, i religion og kunst, på scenen og tv, inden for psykologi og reklame..

Sensorisk etik er god, hvor du har brug for en subtil forståelse af en persons fysiske behov, i servicesektoren, i arbejde med børn, i medicin og i skønhedssaloner, i design. Kvinder af disse typer er de bedste husmødre..

Ingen af ​​dem er værre, ingen er bedre, hver type har sin egen anvendelsesfære af evner: en fysiker eller historiker er god i hans sted, en digter eller tv-programleder på sin måde, en læge eller psykolog på sin egen måde, en frisør og designer på sin egen måde, og det er bedre ikke at prøve bytte steder.

Psykologiske "aristokrater" og "demokrater".

Sociotyper er også opdelt i disse to grupper: den første inkluderer logisk-sensorisk og etisk-intuition, den anden-logik-intuit og etik-sensorisk.

"Aristokrater" evaluerer mennesker ud fra deres gruppe, der hører til en bestemt cirkel (klasse, race, økonomisk sikkerhed, status og position).

"Demokrater" undgår tværtimod sådanne generaliseringer og vurderer de personlige egenskaber hos specifikke mennesker uden at skelne mellem deres materielle sikkerhed eller hudfarve.

Fra disse psykologiske forskelle kommer forskellene i politisk tro. Nogle er tæt på elitismens ideer og deler mennesker i "de udvalgs kaste" og "kvæg", andre er virkelig tæt på ideerne om demokrati og folks ligestilling.

Sociotyper er forenet i 4 kvadra (4 sociotyper i hver), forenet af en fælles verdenssyn og livsværdier. Folk med samme kvadra er nemmest at blive venner og ideologiske ligesindede..

Mennesker, som det er let og behageligt at kommunikere med, fælles synspunkter og holdninger til livet, automatisk gensidig forståelse - mest sandsynligt deres kvadra.

Hvis kommunikation er vanskelig eller modstridende, er der ingen gensidig forståelse og fælles ting - en person handler med mennesker i denne kvadra, hvis værdier er i konflikt med hans egen.

Hvis kommunikationen er neutral, hører disse mennesker til to forskellige kvadraer..

Alpha (LII, ILE, SEI, ESE) - 1. kvadra
Beta (LSI, EIE, IEI, SLE) - 2. kvadra
Gamma (OR, LIE, SE, ESI) - 3. kvadra
Delta (EII, IEE, FEL, SLI) - 4. kvadra

Alfas værdier inkluderer oplysningens ideer, idealerne om "frihed, lighed og broderskab", skabelsen af ​​nye begreber om social udvikling. Mange oplysende og revolutionære dukkede op fra deres midter..

Berømte alfiere: T. Campanella, M. Robespierre, Garibaldi, F. Castro, Che Guevara osv..

Betas værdier er den kraftfulde introduktion af den "nye orden", blandt disse typer er der især mange diktatorer, grundlæggere af imperier.

N. Bonaparte, V. Lenin, I. Stalin, Hitler, I. Amin, Peter den 1..
Blandt betanere er der især mange homoseksuelle såvel som de mest voldelige krigere med dette fænomen..

Gamma-værdier - gendannelse af principper forvrænget i årene med Beta's hårde magt, reformisme.

Delta-værdier - ligger i det åndelige og humanistiske plan, også stabiliteten af ​​fundamenterne, der strømmer ind i udryddelsen af ​​systemet.
Efter regeringsperioden for det 4. kvadra er der igen en lejlighed til at genoplive aktiviteterne i den ”revolutionære” 1. kvadra.

"Aristokrater" - 2. og 4. kvadra.

"Aristokrati" Beta er en hård opdeling af mennesker i "tjenere og herrer", talenter og ubetydelighed, "vores cirkel" og fremmede. Desuden betragtes "ubetydelighed", personer af "ikke vores cirkel" ofte psykologisk fremmede individer fra andre kvadraer med demokratiske holdninger, uden at være opmærksomme på deres personlige egenskaber og fordele. I deres egne værdier, stiv magt og intern underordnelse, strengt hierarki. Dette er ideerne om "fødselsretten", værdierne for den lukkede kaste af den gamle adel, det nye oligarki.

Deltaets "aristokrati" kommer til udtryk i ideen om "at blive valgt" af en gruppe mennesker, der er højt udviklet kulturelt og åndeligt eller i det mindste betragter sig selv som sådan.

Beta-repræsentanter (sensorisk logik og intuitionsetik) er oftest repræsenteret i regeringen, intuisionslogik og etisk-sensorisk findes sjældent i disse kredse.

Alpha og Delta kaldes ofte "perifere" kvadraer, da de ikke har en kultur af styrke, magt, penge og høj social status i deres værdier.

Befolkningen i Alpha og Gamma særegenheder i deres ønske om gensidig respekt og ægte ligestilling, et stift hierarki i forhold er uacceptabelt for dem, de værdsætter mennesker for personlige egenskaber, men ikke for økonomisk sikkerhed, ikke for klassestatus, ikke for hudfarve.